第一百四十章 东胜洲
借助于六品灵丹婴变丹,纳兰白衣终于顺利突破出窍期,晋级分神期,正式成为一名高阶修士。
随后的半年,纳兰白衣继续于第二中庭处淬炼神念,并结合令狐传给她的炼魂心法,在神廷方舟于东胜洲的安通港靠岸时,纳兰白衣分神初期的修为,神念境界却稳稳的达到分神中期。
在这半年期间,因为气魄雷帝的显真化形,令狐的神念也越发强大,对天劫也有一定的感悟。其他合体期大圆满的修士,要晋级渡劫期的时候,需要一定的机缘和时日,才能感应天劫,沟通天劫,晋级渡劫期。令狐则因为气魄雷帝修行的功法,以及所掌握的两件古宝,而使得他对雷劫有所感悟,若令狐修为到了合体期大圆满,想要沟通天劫的话,却是比别人容易得多了。
而令狐的神念境界,如今更是稳稳的达到了渡劫后期的水准。
令狐虽然因为第五颗水绝丹,需要找到水绝之地后,才能结丹的关系,而不敢修炼,甚至苦苦压制着修为的自动增长。但识海世界的七魄,却是无时不刻的在进行着各自的修炼。
七魄中,虽然已有四魄显真化形,但这已然显真化形的四魄,也是不敢因此而有丝毫松懈,都像以往一样,各自潜心修炼,使各自的道行能够更加的精粹和稳固。
至于另外三个还没达到显真化形地步的力魄,精魄,英魄,更是比四魄都要来得努力,都想早一日使魄力圆满,达到显真化形之境。
所以,别看令狐每天似乎都无所事事,经常到酒馆吃喝,实际上,他识海世界的魂魄,却是无时无刻,不在强大着,而魂魄越强,令狐的灵魂自然就越发强大,灵魂越强大,这神念自然也就更加强横了。
整整一年又十三天,神廷方舟终于抵达了东胜洲,在安通港徐徐靠岸!
在这期间,极乐宫的人也没有来打扰令狐,月舞风华一直希望令狐能够在下舟之前,找极乐宫的人商榷奉还雷公槌和电光凿这两件法宝的事宜,但她失望了。
令狐根本就没有联系他们极乐宫的意图,显然根本就没有奉还极乐宫两件古宝的意思。
冷漠的望着令狐驾驭五彩飞行巨剑携美离去,月舞风华眼中闪过一丝失望和郁怒之色。
叶落归尘向来沉静无波的眼神,则刹那闪过一丝厉色,随即又恢复往日的淡定与沉静之气。
东胜洲的安通港显然比华南洲的万通港要繁华无数倍,更庞大好几倍,同样是由巨大无比的巨櫆之树,构筑而成的港口,范围远比华南洲的万通港要广阔上好几倍,巨櫆之树也更是密集许多。
无数的修仙店铺林立,每家店铺上面,更是挂着散放各色彩光的牌匾,让人远远就能看到其招牌字号。
安通港共有修仙十二街,分门别类,除了各种炼器材料,炼符材料,炼丹材料,成品法宝,成品符箓,成品灵丹,杂货,酒馆,住宿等最基本的九大项街市之外,竟还有四大奴隶街市!
这四大奴隶街市,分别是以人类修士为主的炉鼎街市,妖兽街市,海妖街市,树妖街市!
若说前面的炉鼎街市和妖兽街市,相信华南洲的修士,没有一个不清楚的。所谓的炉鼎,乃是一些修仙根骨特异的修士,适合修炼某些炉鼎法门,功法大成时牺牲自己,为他人带去极大好处的意思,这种炉鼎类型的功法,也通常被人称之为嫁衣之术。
妖兽街市,自然就是那些被修仙者捕捉到的妖兽,并以此贩卖的街市了。
让无数第一次来东胜洲的修士目瞪口呆的是,这妖兽街市,并非人族修士掌控,而是由妖修掌控的街市,每家贩卖妖兽奴隶的店铺老板,都是妖修。
其实,东胜洲和华南洲有极大的不同,除了地理风貌之外,妖兽妖修和人族修士,都是非常平等的,随处可见人族修士和妖修妖兽和睦共处的情景。
这安通港,虽然人族修士的店铺要多些,但至少也有三分之一的修仙店铺是由妖修开设的。
在华南洲,妖兽妖修基本上都窝在广袤无比的妖林山脉,而去他们也非常强势,可以说妖林山脉里的妖兽和妖修,都是非常同心的,绝不可能出现东胜洲这种妖修贩卖妖兽为奴隶的事情出现。
所有华南洲来的修士都对妖兽街市非常感兴趣,甚至已经很多修士狂喜的想着,或许不用远赴九黎部洲那种蛮荒又极其危险的地方去狩猎妖兽,获取妖丹那么麻烦,干脆在这安通港的妖兽奴隶街市里买一只妖丹级别的妖兽奴隶回去,杀兽取丹得了。
只是有这种不良想法的修士,却都大错特错,注定要失望了。
一开始的时候,令狐和纳兰白衣也以为可以这样做,但等他们进了妖兽奴隶街市,一打听之后,才明白,原来妖修贩卖妖兽奴隶,并不是像凡人贩卖那种猛兽珍禽那般简单的贩卖。
之间有两个非常重要的字眼,那就是奴隶!妖兽被妖修贩卖出去,不是任人宰割鱼肉的,而是做为奴隶,以帮助主人战斗存在的。
妖修在贩卖妖兽奴隶的时候,会让购买妖兽的修士,和妖兽签订一个双方以本命为主的主仆契约,这是妖族中的一门非常神奇的属于灵魂契约的法门。
比如某个修士相中了一头妖兽,贩卖妖兽的店主,便会设置一个契约法阵,以修士和妖兽的本命灵魂为主,以精血献祭为辅,让主仆契约生效,并生成一个让人类修士掌控的本命兽牌。
这个本命兽牌,蕴含着已经为天道认可的契约法则。
修士掌握了本命兽牌后,可以驱使妖兽为自己做任何事,就算修士要让妖兽不许反抗,任自己宰杀的话,妖兽也得照做,不可反抗。
但是,这中间因为契约的关系,若妖兽死亡,修士的本命灵魂也要受到损伤,而做为和人签订了主仆契约的妖兽,无论是以何种方式死亡,都会妖丹自爆,不管妖兽自身愿不愿意,哪怕是它自己想要奉献妖丹,给主人,也不成。
一旦妖兽死亡,契约法则之力,就会自动让妖丹自爆。
所以,想要杀契约妖兽,获取妖丹的话,是绝不可行的,非但于己无利,自身的灵魂更会因为奴隶妖兽的死亡而受损!
虽然说,这受损的灵魂,经过一定时间,可以修复,但试问又有哪个修士,会傻得无故让和自己签订了契约的妖兽死去,而让自己的灵魂也跟着受损?
所以,在那些想要买只妖兽奴隶回去,宰杀夺丹的修士,明白到原来妖兽奴隶是怎么一回事之后,立刻都忍不住阵阵失望。
而这只不过是那些心存不良的修士的心态而已。
事实上,妖兽奴隶街市,生意非常的火爆,怎么说呢,妖兽奴隶虽然不能被宰杀而得丹,但是妖兽的实力却是明摆着的,同一修为的妖兽,远比人类修士要强横许多,这却是事实。
所以,若有一头妖兽奴隶,甚至是多头妖兽奴隶做为自己帮手的话,无疑会让自己的实力大增。
只不过,这灵魂契约,却也不是可以随便签订的,要知道,人的本命灵魂只有三道,正是天,地,人,三魂。而实际上,三魂之中,人魂,也就是命魂,是人的灵魂必不可少的部分,所以,三魂中,实际也,也就只有天魂和地魂,可以拿出来签订这灵魂契约,而命魂却是做为人最主要的一个灵魂主宰,是不可以移动的。
所以,一个修士,最多也只能签订两头妖兽奴隶而已。
当然了,这也只是指那些不是专修元神之道,灵魂不够强大的修士而言。
若是那些专修元神的修士,其灵魂必定是比一般修士要强大得多,若是灵魂强大到利用分神之术,分出的一缕灵魂,达到可以订立灵魂契约地步的话,比如说将天魂分神为二,那么,一个天魂分成的两个灵魂,自然就可以订立两头妖兽奴隶了。
若拿令狐的三魂来说,光是天魂,其强大处,何止是一分为二,却是足以分神出千万来了,而每一缕分神灵魂,肯定都足以达到和妖兽订立灵魂契约的条件。
当然了,以令狐强大的魂道神通,他若要妖兽奴隶的话,根本就无需订立什么灵魂主仆契约,更无需受到任何的限制。
这个功法,自然就是由七魄之一的灵慧穹庐道人由众生道大法,而领悟的役魂法门了。
妖兽奴隶街市中,所出售的妖兽奴隶,最低级别也是七级妖兽,也就是妖丹前期,七级妖兽的实力只弱于出窍期,却绝对强于元婴期的人族修士。
最高级别的妖兽奴隶则是九级妖兽,不过九级妖兽比较少,其妖丹后期的四个境界:积存,精炼,稳固,大成,最多也只达到精炼之境。
而妖丹后期稳固之境,以及最后大成之境的妖兽,是禁止被做为妖兽奴隶贩卖的。
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随后的半年,纳兰白衣继续于第二中庭处淬炼神念,并结合令狐传给她的炼魂心法,在神廷方舟于东胜洲的安通港靠岸时,纳兰白衣分神初期的修为,神念境界却稳稳的达到分神中期。
在这半年期间,因为气魄雷帝的显真化形,令狐的神念也越发强大,对天劫也有一定的感悟。其他合体期大圆满的修士,要晋级渡劫期的时候,需要一定的机缘和时日,才能感应天劫,沟通天劫,晋级渡劫期。令狐则因为气魄雷帝修行的功法,以及所掌握的两件古宝,而使得他对雷劫有所感悟,若令狐修为到了合体期大圆满,想要沟通天劫的话,却是比别人容易得多了。
而令狐的神念境界,如今更是稳稳的达到了渡劫后期的水准。
令狐虽然因为第五颗水绝丹,需要找到水绝之地后,才能结丹的关系,而不敢修炼,甚至苦苦压制着修为的自动增长。但识海世界的七魄,却是无时不刻的在进行着各自的修炼。
七魄中,虽然已有四魄显真化形,但这已然显真化形的四魄,也是不敢因此而有丝毫松懈,都像以往一样,各自潜心修炼,使各自的道行能够更加的精粹和稳固。
至于另外三个还没达到显真化形地步的力魄,精魄,英魄,更是比四魄都要来得努力,都想早一日使魄力圆满,达到显真化形之境。
所以,别看令狐每天似乎都无所事事,经常到酒馆吃喝,实际上,他识海世界的魂魄,却是无时无刻,不在强大着,而魂魄越强,令狐的灵魂自然就越发强大,灵魂越强大,这神念自然也就更加强横了。
整整一年又十三天,神廷方舟终于抵达了东胜洲,在安通港徐徐靠岸!
在这期间,极乐宫的人也没有来打扰令狐,月舞风华一直希望令狐能够在下舟之前,找极乐宫的人商榷奉还雷公槌和电光凿这两件法宝的事宜,但她失望了。
令狐根本就没有联系他们极乐宫的意图,显然根本就没有奉还极乐宫两件古宝的意思。
冷漠的望着令狐驾驭五彩飞行巨剑携美离去,月舞风华眼中闪过一丝失望和郁怒之色。
叶落归尘向来沉静无波的眼神,则刹那闪过一丝厉色,随即又恢复往日的淡定与沉静之气。
东胜洲的安通港显然比华南洲的万通港要繁华无数倍,更庞大好几倍,同样是由巨大无比的巨櫆之树,构筑而成的港口,范围远比华南洲的万通港要广阔上好几倍,巨櫆之树也更是密集许多。
无数的修仙店铺林立,每家店铺上面,更是挂着散放各色彩光的牌匾,让人远远就能看到其招牌字号。
安通港共有修仙十二街,分门别类,除了各种炼器材料,炼符材料,炼丹材料,成品法宝,成品符箓,成品灵丹,杂货,酒馆,住宿等最基本的九大项街市之外,竟还有四大奴隶街市!
这四大奴隶街市,分别是以人类修士为主的炉鼎街市,妖兽街市,海妖街市,树妖街市!
若说前面的炉鼎街市和妖兽街市,相信华南洲的修士,没有一个不清楚的。所谓的炉鼎,乃是一些修仙根骨特异的修士,适合修炼某些炉鼎法门,功法大成时牺牲自己,为他人带去极大好处的意思,这种炉鼎类型的功法,也通常被人称之为嫁衣之术。
妖兽街市,自然就是那些被修仙者捕捉到的妖兽,并以此贩卖的街市了。
让无数第一次来东胜洲的修士目瞪口呆的是,这妖兽街市,并非人族修士掌控,而是由妖修掌控的街市,每家贩卖妖兽奴隶的店铺老板,都是妖修。
其实,东胜洲和华南洲有极大的不同,除了地理风貌之外,妖兽妖修和人族修士,都是非常平等的,随处可见人族修士和妖修妖兽和睦共处的情景。
这安通港,虽然人族修士的店铺要多些,但至少也有三分之一的修仙店铺是由妖修开设的。
在华南洲,妖兽妖修基本上都窝在广袤无比的妖林山脉,而去他们也非常强势,可以说妖林山脉里的妖兽和妖修,都是非常同心的,绝不可能出现东胜洲这种妖修贩卖妖兽为奴隶的事情出现。
所有华南洲来的修士都对妖兽街市非常感兴趣,甚至已经很多修士狂喜的想着,或许不用远赴九黎部洲那种蛮荒又极其危险的地方去狩猎妖兽,获取妖丹那么麻烦,干脆在这安通港的妖兽奴隶街市里买一只妖丹级别的妖兽奴隶回去,杀兽取丹得了。
只是有这种不良想法的修士,却都大错特错,注定要失望了。
一开始的时候,令狐和纳兰白衣也以为可以这样做,但等他们进了妖兽奴隶街市,一打听之后,才明白,原来妖修贩卖妖兽奴隶,并不是像凡人贩卖那种猛兽珍禽那般简单的贩卖。
之间有两个非常重要的字眼,那就是奴隶!妖兽被妖修贩卖出去,不是任人宰割鱼肉的,而是做为奴隶,以帮助主人战斗存在的。
妖修在贩卖妖兽奴隶的时候,会让购买妖兽的修士,和妖兽签订一个双方以本命为主的主仆契约,这是妖族中的一门非常神奇的属于灵魂契约的法门。
比如某个修士相中了一头妖兽,贩卖妖兽的店主,便会设置一个契约法阵,以修士和妖兽的本命灵魂为主,以精血献祭为辅,让主仆契约生效,并生成一个让人类修士掌控的本命兽牌。
这个本命兽牌,蕴含着已经为天道认可的契约法则。
修士掌握了本命兽牌后,可以驱使妖兽为自己做任何事,就算修士要让妖兽不许反抗,任自己宰杀的话,妖兽也得照做,不可反抗。
但是,这中间因为契约的关系,若妖兽死亡,修士的本命灵魂也要受到损伤,而做为和人签订了主仆契约的妖兽,无论是以何种方式死亡,都会妖丹自爆,不管妖兽自身愿不愿意,哪怕是它自己想要奉献妖丹,给主人,也不成。
一旦妖兽死亡,契约法则之力,就会自动让妖丹自爆。
所以,想要杀契约妖兽,获取妖丹的话,是绝不可行的,非但于己无利,自身的灵魂更会因为奴隶妖兽的死亡而受损!
虽然说,这受损的灵魂,经过一定时间,可以修复,但试问又有哪个修士,会傻得无故让和自己签订了契约的妖兽死去,而让自己的灵魂也跟着受损?
所以,在那些想要买只妖兽奴隶回去,宰杀夺丹的修士,明白到原来妖兽奴隶是怎么一回事之后,立刻都忍不住阵阵失望。
而这只不过是那些心存不良的修士的心态而已。
事实上,妖兽奴隶街市,生意非常的火爆,怎么说呢,妖兽奴隶虽然不能被宰杀而得丹,但是妖兽的实力却是明摆着的,同一修为的妖兽,远比人类修士要强横许多,这却是事实。
所以,若有一头妖兽奴隶,甚至是多头妖兽奴隶做为自己帮手的话,无疑会让自己的实力大增。
只不过,这灵魂契约,却也不是可以随便签订的,要知道,人的本命灵魂只有三道,正是天,地,人,三魂。而实际上,三魂之中,人魂,也就是命魂,是人的灵魂必不可少的部分,所以,三魂中,实际也,也就只有天魂和地魂,可以拿出来签订这灵魂契约,而命魂却是做为人最主要的一个灵魂主宰,是不可以移动的。
所以,一个修士,最多也只能签订两头妖兽奴隶而已。
当然了,这也只是指那些不是专修元神之道,灵魂不够强大的修士而言。
若是那些专修元神的修士,其灵魂必定是比一般修士要强大得多,若是灵魂强大到利用分神之术,分出的一缕灵魂,达到可以订立灵魂契约地步的话,比如说将天魂分神为二,那么,一个天魂分成的两个灵魂,自然就可以订立两头妖兽奴隶了。
若拿令狐的三魂来说,光是天魂,其强大处,何止是一分为二,却是足以分神出千万来了,而每一缕分神灵魂,肯定都足以达到和妖兽订立灵魂契约的条件。
当然了,以令狐强大的魂道神通,他若要妖兽奴隶的话,根本就无需订立什么灵魂主仆契约,更无需受到任何的限制。
这个功法,自然就是由七魄之一的灵慧穹庐道人由众生道大法,而领悟的役魂法门了。
妖兽奴隶街市中,所出售的妖兽奴隶,最低级别也是七级妖兽,也就是妖丹前期,七级妖兽的实力只弱于出窍期,却绝对强于元婴期的人族修士。
最高级别的妖兽奴隶则是九级妖兽,不过九级妖兽比较少,其妖丹后期的四个境界:积存,精炼,稳固,大成,最多也只达到精炼之境。
而妖丹后期稳固之境,以及最后大成之境的妖兽,是禁止被做为妖兽奴隶贩卖的。
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