0032. 自我的王座
—3—PM10:20
月朗星稀,黑夜无边。
“规训权力么?”
说老实话裴卫年并不是很了解,他摘下自己的口罩,缺失脸颊的口腔牙床暴露出来。
他第一次遇到狄狱的时候,就听他讲过控制内心潜在怪物的秘诀,但只是对他有效,其他人根本做不到。
福柯思想的中心地带,即是规训权力。
有一个半圆形的全景敞视监狱,狱警可以看见所有的犯人,但犯人看不见狱警。
在犯人不确定狱警有没有在看自己的情况下,即使没有在看他,也会保持安分。
让犯人自己监视自己。
这就是规训权力。
监狱、工厂、学校、兵营、医院等等地方,都可以看做是另一形式的全景敞视监狱。
规训权力不是依附于什么权威,大多数时候甚至不是基于惩罚,而是一种知识以及道德的传播,毛细血管地毯式的铺张到世界每一个角落。
让人“自我驯服”。
规训权力不仅仅是表现在这些粗浅的东西上,这种恐怖的东西远远要超过人的想象,它甚至可以渗透人的灵魂,以隐匿的方式介入、干预和运作思想,人以为自己在思考,其实是在按照规训权力在达到一种“思考的表演”。
自封建社会消除以后,人不再从属皇帝,不再从属王座,似乎是已经解放了。
但思想启蒙,令规训权力征服了世界。
所谓思想启蒙,就是让人成为有文化的人,有思想的人,成为一个脱离低级趣味的文明高尚的人,这是没有任何疑问的。
但上一个时代的思想延续到下一代,未必是好的,比如拿纳*政权举例,在一个邪恶病态的法*斯社会里,非要做一个高尚的种族平等主义者,那么到底谁是坏人?
就连前人的智慧,道德,思想,也是一种规训权力。
其实人并不知道什么是成功,你对成功的定义,也只是他人对成功的定义,你脑中的观念是被他人给灌输的,只是他人告诉你有钱就算成功,与完美的异性结婚就算成功,你也理所当然的如此认为,而且把它当成了自己的思想,深信不疑。
事实上,你从来没有过自己对成功的见解,只是模仿着他人的成功,被自己“绝对主体”以外的东西给支配,而进行自我驯服。
无论把成功换成世界观,价值观,人生观,也同样适用。就算他人告诉你要进行独立判断,但建立在你独立判断上的所有基本知识,也是由另一个“他人”灌输的。
人究其一生,只是在按照规训权力进行一种“思考的表演”。
思想启蒙把整个世界都置于了权力的永动机中,成为了规训权力的一部分。
这台权力机器强大到足以支配世界,宣告人类文明的宿命。
规训权力的终极恐怖之处在于,在规训的过程中,作为规训他人的一方消失了。
规训权力到了现代,已经不是谁的权力,不是谁在规训谁,不是皇帝对他子民的规训权,不是父母对孩童的规训,也不是领导对员工的规训。
规训权力是一个符号,它只代表它自己,在支配人背后的王座上,是空空荡荡的,没有谁坐在那里。
甚至某种程度上可以说,人类已经灭亡了,世界上这些还在运作的只是规训权力本身。
但对于勇敢的人来说,人类文明依旧欣欣向荣,只是每个人心中都有一个极其难以坐上的,关于自我的王座。
而狄狱要做的就是瓦解自己身上的规训权力,破除对陈旧思想和陈旧知识的迷信,破除一种“从野蛮走向文明”的历史迷信。
他以前需要靠理性来认知和判断世界,但感染血疫诅咒后已经不需要了,他要瓦解掉自己的理性,瓦解深埋于心中的规训权力,只用血疫带来的灵视和真知灼见来理解“真理”,坐上自我本质的“王座”。
裴卫年不知道狄狱这种方法管不管用,也只有狄狱自己了解,因为这是他人模仿不了的。
但唯一能确定的是,他是人类之敌。
道德的准绳是,世界上所有人都在做相同的一件事,而这件事不会破坏到人类整体的利益,那么这件事就是合乎道德的。
是的,如果狄狱要瓦解理性,瓦解规训权力,要瓦解古往今来的一切思想禁锢,那么他也将瓦解道德,而做出一些彻底违反伦理纲常的事。
总而言之,他是一个完全不会按人类认知的任何规则出牌的,究极狂乱之人。
你甚至不知道他下一秒是要怀着极度的憎恨来杀死你,或是怀着极度的爱意来亲吻你,因为你无论任何一个举动都将没有任何联系的触动两者之间的其中一个,或是其他任何不可理喻的任何举动。
他酷爱称自己为“一个贱人”,亦是如此,或许是他瓦解规训权力的一种办法。
“大老远跑过来累了吧,吃个橘子吧。哈哈。”
狄狱爽朗的笑着,亲自为裴卫年剥着橘子上的皮。
“不用了,这些名单给你,一周内必须搜寻到一个觉醒者,不然的话没有麻醉药。”
裴卫年把失踪人口名单甩到了桌上,转身就要离开这里,说老实话,狄狱是互助会东区里他唯一一个要忌惮的人,因为在他面前,会感受到其他任何人身上感受不出的强大气场。
地狱的气场。
“站住。”
狄狱冰冷说道。
该死……
裴卫年额头上溢出一滴冷汗。
“不喜欢橘子还有一些刚买来的烤串,还是热乎的,要不要来一点。”
地狱爽朗笑着,递过一只烤火腿给裴卫年。
“谢谢……”
裴卫年不好推脱,只好拿起来吃了几口。
“BOSS没有什么更多的安排吗?只是搜寻觉醒者的话,未免也太过单调了,或许需要更多的计划。”
狄狱拿出一根廉价香烟,周围的几个他更愿意称为经常碰面的男人,齐刷刷的递上打火机,争前恐后的点烟。
“饶了我吧……我不是你们的领袖,我只是一个纯粹的贱人,不要这样。”
狄狱无语,烟叼在嘴里,双手接过打火机以示尊重,才给自己点烟。
饶是裴卫年也觉得呆在这里极其不自在,自己给他一个完美的答复然后马上离开,这是他的策略。
“你想要什么样的计划?我会直接传达给BOSS。”
裴卫年平静道。
“Phantom幻象,我们要破除这个谎言,人民需要得知真相的权力,善意的谎言只会让善意越加廉价,他们得面对真实。”
狄狱深深嘶了一口烟,吞云吐雾的说道。
“我会传达给BOSS,那一天很快了,互助会的人数在急剧上涨,我会强调这是你的请愿。”
裴卫年自认给了狄狱一个最完美的答复,头也不回的离开。
而狄狱没有继续为难他,无聊翻阅着桌上失踪人口以及警局备案的逃亡者名单。
“像是企鹅……”
狄狱看着名单上形形色色的一寸照片,无外乎都是白衬衫黑领带,尤其是在看到罗哲时这样认为。
看了下上一章结尾的章评,简单批评了我作为一个创作者的基本素养,我的确在一瞬间有那样的念头,或许我真的该去百度搜索怎么才能成为网文写手,因为他的话极具逻辑。
这里说一下。
关于热衷于哲学概念,并没有任何卖弄的成分,因为只是网上搜搜就知道的东西罢了,是个人都能知道。但只有二律背反和规训权力才能塑造出这样一个角色,而不是毫无亮点为尬而尬没有动机愚蠢的变态杀手。
实际上,能寥寥几句用自己的话概括出二律背反和规训权力的猛男,我不知道是什么样的神仙。
然后也是很正确很真实的一件事,因为这的确会赶跑大量读者,觉得厌烦的在这条评论下抠个1,在不影响故事整体的情况下我会尽量弱化,觉得还好的就抠个2吧。
说老实话我也不知道读者想看什么。
这本书也是我发现我没有写爽文的才能,扬长避短整出来的。
另外,很多章节里零星散布着一些说夹带私货的说法。
再说下这个,私货这个词汇……本身就有些荒唐,严格来说这是翻译界的词汇,现在在网文界似乎盛行为批评作者人格的一种方式。
在这里引用一下铃木光司的话。
说花美,就有人说也有不美的花。
预想到会有这种抱怨,于是写到:既有美丽的花也有不美的花。
这基本是废话。
让所有人都认同的文字称不上是表达。
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月朗星稀,黑夜无边。
“规训权力么?”
说老实话裴卫年并不是很了解,他摘下自己的口罩,缺失脸颊的口腔牙床暴露出来。
他第一次遇到狄狱的时候,就听他讲过控制内心潜在怪物的秘诀,但只是对他有效,其他人根本做不到。
福柯思想的中心地带,即是规训权力。
有一个半圆形的全景敞视监狱,狱警可以看见所有的犯人,但犯人看不见狱警。
在犯人不确定狱警有没有在看自己的情况下,即使没有在看他,也会保持安分。
让犯人自己监视自己。
这就是规训权力。
监狱、工厂、学校、兵营、医院等等地方,都可以看做是另一形式的全景敞视监狱。
规训权力不是依附于什么权威,大多数时候甚至不是基于惩罚,而是一种知识以及道德的传播,毛细血管地毯式的铺张到世界每一个角落。
让人“自我驯服”。
规训权力不仅仅是表现在这些粗浅的东西上,这种恐怖的东西远远要超过人的想象,它甚至可以渗透人的灵魂,以隐匿的方式介入、干预和运作思想,人以为自己在思考,其实是在按照规训权力在达到一种“思考的表演”。
自封建社会消除以后,人不再从属皇帝,不再从属王座,似乎是已经解放了。
但思想启蒙,令规训权力征服了世界。
所谓思想启蒙,就是让人成为有文化的人,有思想的人,成为一个脱离低级趣味的文明高尚的人,这是没有任何疑问的。
但上一个时代的思想延续到下一代,未必是好的,比如拿纳*政权举例,在一个邪恶病态的法*斯社会里,非要做一个高尚的种族平等主义者,那么到底谁是坏人?
就连前人的智慧,道德,思想,也是一种规训权力。
其实人并不知道什么是成功,你对成功的定义,也只是他人对成功的定义,你脑中的观念是被他人给灌输的,只是他人告诉你有钱就算成功,与完美的异性结婚就算成功,你也理所当然的如此认为,而且把它当成了自己的思想,深信不疑。
事实上,你从来没有过自己对成功的见解,只是模仿着他人的成功,被自己“绝对主体”以外的东西给支配,而进行自我驯服。
无论把成功换成世界观,价值观,人生观,也同样适用。就算他人告诉你要进行独立判断,但建立在你独立判断上的所有基本知识,也是由另一个“他人”灌输的。
人究其一生,只是在按照规训权力进行一种“思考的表演”。
思想启蒙把整个世界都置于了权力的永动机中,成为了规训权力的一部分。
这台权力机器强大到足以支配世界,宣告人类文明的宿命。
规训权力的终极恐怖之处在于,在规训的过程中,作为规训他人的一方消失了。
规训权力到了现代,已经不是谁的权力,不是谁在规训谁,不是皇帝对他子民的规训权,不是父母对孩童的规训,也不是领导对员工的规训。
规训权力是一个符号,它只代表它自己,在支配人背后的王座上,是空空荡荡的,没有谁坐在那里。
甚至某种程度上可以说,人类已经灭亡了,世界上这些还在运作的只是规训权力本身。
但对于勇敢的人来说,人类文明依旧欣欣向荣,只是每个人心中都有一个极其难以坐上的,关于自我的王座。
而狄狱要做的就是瓦解自己身上的规训权力,破除对陈旧思想和陈旧知识的迷信,破除一种“从野蛮走向文明”的历史迷信。
他以前需要靠理性来认知和判断世界,但感染血疫诅咒后已经不需要了,他要瓦解掉自己的理性,瓦解深埋于心中的规训权力,只用血疫带来的灵视和真知灼见来理解“真理”,坐上自我本质的“王座”。
裴卫年不知道狄狱这种方法管不管用,也只有狄狱自己了解,因为这是他人模仿不了的。
但唯一能确定的是,他是人类之敌。
道德的准绳是,世界上所有人都在做相同的一件事,而这件事不会破坏到人类整体的利益,那么这件事就是合乎道德的。
是的,如果狄狱要瓦解理性,瓦解规训权力,要瓦解古往今来的一切思想禁锢,那么他也将瓦解道德,而做出一些彻底违反伦理纲常的事。
总而言之,他是一个完全不会按人类认知的任何规则出牌的,究极狂乱之人。
你甚至不知道他下一秒是要怀着极度的憎恨来杀死你,或是怀着极度的爱意来亲吻你,因为你无论任何一个举动都将没有任何联系的触动两者之间的其中一个,或是其他任何不可理喻的任何举动。
他酷爱称自己为“一个贱人”,亦是如此,或许是他瓦解规训权力的一种办法。
“大老远跑过来累了吧,吃个橘子吧。哈哈。”
狄狱爽朗的笑着,亲自为裴卫年剥着橘子上的皮。
“不用了,这些名单给你,一周内必须搜寻到一个觉醒者,不然的话没有麻醉药。”
裴卫年把失踪人口名单甩到了桌上,转身就要离开这里,说老实话,狄狱是互助会东区里他唯一一个要忌惮的人,因为在他面前,会感受到其他任何人身上感受不出的强大气场。
地狱的气场。
“站住。”
狄狱冰冷说道。
该死……
裴卫年额头上溢出一滴冷汗。
“不喜欢橘子还有一些刚买来的烤串,还是热乎的,要不要来一点。”
地狱爽朗笑着,递过一只烤火腿给裴卫年。
“谢谢……”
裴卫年不好推脱,只好拿起来吃了几口。
“BOSS没有什么更多的安排吗?只是搜寻觉醒者的话,未免也太过单调了,或许需要更多的计划。”
狄狱拿出一根廉价香烟,周围的几个他更愿意称为经常碰面的男人,齐刷刷的递上打火机,争前恐后的点烟。
“饶了我吧……我不是你们的领袖,我只是一个纯粹的贱人,不要这样。”
狄狱无语,烟叼在嘴里,双手接过打火机以示尊重,才给自己点烟。
饶是裴卫年也觉得呆在这里极其不自在,自己给他一个完美的答复然后马上离开,这是他的策略。
“你想要什么样的计划?我会直接传达给BOSS。”
裴卫年平静道。
“Phantom幻象,我们要破除这个谎言,人民需要得知真相的权力,善意的谎言只会让善意越加廉价,他们得面对真实。”
狄狱深深嘶了一口烟,吞云吐雾的说道。
“我会传达给BOSS,那一天很快了,互助会的人数在急剧上涨,我会强调这是你的请愿。”
裴卫年自认给了狄狱一个最完美的答复,头也不回的离开。
而狄狱没有继续为难他,无聊翻阅着桌上失踪人口以及警局备案的逃亡者名单。
“像是企鹅……”
狄狱看着名单上形形色色的一寸照片,无外乎都是白衬衫黑领带,尤其是在看到罗哲时这样认为。
看了下上一章结尾的章评,简单批评了我作为一个创作者的基本素养,我的确在一瞬间有那样的念头,或许我真的该去百度搜索怎么才能成为网文写手,因为他的话极具逻辑。
这里说一下。
关于热衷于哲学概念,并没有任何卖弄的成分,因为只是网上搜搜就知道的东西罢了,是个人都能知道。但只有二律背反和规训权力才能塑造出这样一个角色,而不是毫无亮点为尬而尬没有动机愚蠢的变态杀手。
实际上,能寥寥几句用自己的话概括出二律背反和规训权力的猛男,我不知道是什么样的神仙。
然后也是很正确很真实的一件事,因为这的确会赶跑大量读者,觉得厌烦的在这条评论下抠个1,在不影响故事整体的情况下我会尽量弱化,觉得还好的就抠个2吧。
说老实话我也不知道读者想看什么。
这本书也是我发现我没有写爽文的才能,扬长避短整出来的。
另外,很多章节里零星散布着一些说夹带私货的说法。
再说下这个,私货这个词汇……本身就有些荒唐,严格来说这是翻译界的词汇,现在在网文界似乎盛行为批评作者人格的一种方式。
在这里引用一下铃木光司的话。
说花美,就有人说也有不美的花。
预想到会有这种抱怨,于是写到:既有美丽的花也有不美的花。
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