第五百九十一章 骗人骗己属你们佛教最有心得!
慕容博死了。
萧远山呆呆的看着跪在通天面前的慕容博,他死了。
死是什么?
萧远山曾在数十年前经历过一次,当那次他抱着妻子的尸体跳入悬崖的时候,他第一次感觉到离死亡是那么的近,只不过那时候的他脑中没有任何感觉,只是一片茫然。
所以萧远山并不清楚死到底是什么,一种解脱?一种归宿?或者说只是彻底的消失?
不。
通天告诉他,“死,只是没必要再继续存活。”
一个人若不想死,那就必定要找到自己继续存活的意义,如若不然,那跟死,没什么区别。
萧远山还不想死,所以他果断的找到了继续存活的意义,加入截教,壮大截教!
对于他的这份识时务,通天还是很乐意看到的,他跟他儿子一样,对截教,他们不会有什么异心。
“教主,你的身体......”王语嫣还是有些担心通天的身体,毕竟刚才通天那状态着实吓了众人一跳。
通天闻言,白眉微挑,脸上露出一抹灿然,“无碍。”
仍旧是简单的两个字。
在旁人看来这两个字或许只是安抚,但熟悉通天的人都知道,这两个字代表着通天无与伦比的大道,世间一切磨难在通天眼中,都仅仅是无碍,其中也包括那盘踞甚深的道伤。
通天转头看向那一直未曾停下的扫地僧,刚才那一战,在慕容博死之前,通天也从道伤复发之中体会到了一丝不一样的感觉。
那不是死,而是一个凡人所要经历的道。
这种一百年便会轮回的道正如那每天东升西落的太阳,如此循环,往复不止,不知尽头,不知初始。
佛家讲究因果循环,天道轮回。
但在通天看来,何为因?何为果?不过是世人自扰罢了。
在通天的世界里,没有因,也没有果,他一个人,便是整个世界!
“你觉得呢?”通天的声音在藏经阁外淡淡响起,但却如惊雷一般在众人耳边炸响,振聋发聩,引人深思。
萧远山在藏经阁藏了数十年,早已对佛门法理知之甚多,有些可以说造诣颇深。
但在听到“何为因,何为果”之时,仍旧忍不住愣了半晌。
倘若有因必有果,那因是是否就是初升的旭日,而果便是即将落下的夕阳?
今日的因果是否就是明日的因果?
今日的因果为何没有影响到明日的因果?
在岁月长河之中,他们所谓的因果是否只是惊鸿一瞥?又是否只是轮回而已?
萧远山未曾明白,他以为自己已经参透,可到头来,参不透的却始终是自己。
他以为自己已经放下恩仇,然而当得知慕容复便是自己杀妻仇人的时候,他心中的那份淡然的执着却再度被勾起,内心复仇的火焰也再度燃烧。
这是否也是因果?
扫地僧并未回答通天,而是将目光投向了正在纠结因果无法自拔的萧远山,“萧施主太过执着了。”
话音落下,那扫地僧将手中扫帚忽的往前一探便要往萧远山的肩膀上搭去,但不料却在半途被通天一手抓住了。
“通天教主何意?”扫地僧问到。
通天摇头笑道,“执着岂非也是一种因果?”
闻言,扫地僧面色一怔,却是将那扫帚放了下来,“教主道法精深,今日想必不是为了与小僧论道而来的吧?”
扫地僧抬眼看向藏经阁外的少林弟子,双手合十道,“我佛慈悲,众生皆苦,渡人渡己,超脱轮回。”
没有让通天失望的是,扫地僧从某种意义上来说,与其他和尚当真不一样。
只是他的佛理在通天看来却十分可笑.
“你佛慈悲?可以见得?众生皆苦?何以见得?渡人渡己?何以见得?超脱轮回,妄言妄语!”
这便是通天为什么要灭了佛教的根本原因。
倘若因果还有待商榷与理论,那么佛主慈悲,众生皆苦便实在是无法容忍。
西天那几个佛什么样子通天心中了然,他不说,那是怕吓着这些尘俗之人,他们没有亲眼见过的,没有亲身经历,便无法感知。
但尘世的一切却实实在在的就在眼前,少林寺的弟子能够感知,钟灵等人能够感知,扫地僧能,通天也能。
何为众生皆苦?
倘若世间一切都是苦楚,整个世界就是苦海,人生在世的意义在哪里?
佛法云,超脱轮回。
通天忍不住一笑,道:“骗人骗己属你们佛教最有心得。”
佛法云,只要还在六道之中,那便永远都是疾苦。所以要跳出六道之外,超脱轮回之中。
然而只有通天心中最清楚,佛教的所谓轮回,那根本是不存在的。
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萧远山呆呆的看着跪在通天面前的慕容博,他死了。
死是什么?
萧远山曾在数十年前经历过一次,当那次他抱着妻子的尸体跳入悬崖的时候,他第一次感觉到离死亡是那么的近,只不过那时候的他脑中没有任何感觉,只是一片茫然。
所以萧远山并不清楚死到底是什么,一种解脱?一种归宿?或者说只是彻底的消失?
不。
通天告诉他,“死,只是没必要再继续存活。”
一个人若不想死,那就必定要找到自己继续存活的意义,如若不然,那跟死,没什么区别。
萧远山还不想死,所以他果断的找到了继续存活的意义,加入截教,壮大截教!
对于他的这份识时务,通天还是很乐意看到的,他跟他儿子一样,对截教,他们不会有什么异心。
“教主,你的身体......”王语嫣还是有些担心通天的身体,毕竟刚才通天那状态着实吓了众人一跳。
通天闻言,白眉微挑,脸上露出一抹灿然,“无碍。”
仍旧是简单的两个字。
在旁人看来这两个字或许只是安抚,但熟悉通天的人都知道,这两个字代表着通天无与伦比的大道,世间一切磨难在通天眼中,都仅仅是无碍,其中也包括那盘踞甚深的道伤。
通天转头看向那一直未曾停下的扫地僧,刚才那一战,在慕容博死之前,通天也从道伤复发之中体会到了一丝不一样的感觉。
那不是死,而是一个凡人所要经历的道。
这种一百年便会轮回的道正如那每天东升西落的太阳,如此循环,往复不止,不知尽头,不知初始。
佛家讲究因果循环,天道轮回。
但在通天看来,何为因?何为果?不过是世人自扰罢了。
在通天的世界里,没有因,也没有果,他一个人,便是整个世界!
“你觉得呢?”通天的声音在藏经阁外淡淡响起,但却如惊雷一般在众人耳边炸响,振聋发聩,引人深思。
萧远山在藏经阁藏了数十年,早已对佛门法理知之甚多,有些可以说造诣颇深。
但在听到“何为因,何为果”之时,仍旧忍不住愣了半晌。
倘若有因必有果,那因是是否就是初升的旭日,而果便是即将落下的夕阳?
今日的因果是否就是明日的因果?
今日的因果为何没有影响到明日的因果?
在岁月长河之中,他们所谓的因果是否只是惊鸿一瞥?又是否只是轮回而已?
萧远山未曾明白,他以为自己已经参透,可到头来,参不透的却始终是自己。
他以为自己已经放下恩仇,然而当得知慕容复便是自己杀妻仇人的时候,他心中的那份淡然的执着却再度被勾起,内心复仇的火焰也再度燃烧。
这是否也是因果?
扫地僧并未回答通天,而是将目光投向了正在纠结因果无法自拔的萧远山,“萧施主太过执着了。”
话音落下,那扫地僧将手中扫帚忽的往前一探便要往萧远山的肩膀上搭去,但不料却在半途被通天一手抓住了。
“通天教主何意?”扫地僧问到。
通天摇头笑道,“执着岂非也是一种因果?”
闻言,扫地僧面色一怔,却是将那扫帚放了下来,“教主道法精深,今日想必不是为了与小僧论道而来的吧?”
扫地僧抬眼看向藏经阁外的少林弟子,双手合十道,“我佛慈悲,众生皆苦,渡人渡己,超脱轮回。”
没有让通天失望的是,扫地僧从某种意义上来说,与其他和尚当真不一样。
只是他的佛理在通天看来却十分可笑.
“你佛慈悲?可以见得?众生皆苦?何以见得?渡人渡己?何以见得?超脱轮回,妄言妄语!”
这便是通天为什么要灭了佛教的根本原因。
倘若因果还有待商榷与理论,那么佛主慈悲,众生皆苦便实在是无法容忍。
西天那几个佛什么样子通天心中了然,他不说,那是怕吓着这些尘俗之人,他们没有亲眼见过的,没有亲身经历,便无法感知。
但尘世的一切却实实在在的就在眼前,少林寺的弟子能够感知,钟灵等人能够感知,扫地僧能,通天也能。
何为众生皆苦?
倘若世间一切都是苦楚,整个世界就是苦海,人生在世的意义在哪里?
佛法云,超脱轮回。
通天忍不住一笑,道:“骗人骗己属你们佛教最有心得。”
佛法云,只要还在六道之中,那便永远都是疾苦。所以要跳出六道之外,超脱轮回之中。
然而只有通天心中最清楚,佛教的所谓轮回,那根本是不存在的。
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