第904章 M基地的由来
年长的那人叫做翁能,他的师父,也就是魏武在俄境捉住的那个老人,名叫仡恺。
他们确是苗寨的,来自缅国的野人山。
据古书记载,缅甸北部的野人山一带原是中国疆土。
最早在东汉时期,那里就是汉朝统治下的一个边塞夷地,每年都要将其出产的翡翠作为贡品献给中央朝廷,从明朝起,野人山就已明确的列入中国版图。
在清乾隆时期,翡翠就已作为中国国宝,由朝廷亲自监管开采,后来缅甸洞吾王朝的兴起,加之英国殖民者的插手,将这大片土地划入缅甸版图,包括野人山,从此,硬玉翡翠遂成为缅甸的国宝,约定俗成,成为历史。
翁能他们的寨子,也在那时候,跟另一个苗寨一起划到了缅国。
他们虽然生活在缅国,但还是保持着苗寨的传统,说的也是华语,平常也不与外界联系。
他们这一支,属于白庙,而一同划过去的另一个苗寨,属于黑苗。
两个寨子世世代代争夺了几百年,是一对生死大敌。
而他们是白苗,手段不如黑苗毒辣,一直都被打压。
于是,在仡恺2岁那年,和双胞胎弟弟仡徕一起,被寨子里想办法辗转送去了国内,给一个苗寨大巫师收养。
仡恺兄弟在苗境待了20年,走访了几十个苗寨,先后跟8位大巫师学过蛊术,一直到六十年代才回去野人山。
路上,兄弟两路过一个早年废弃的苗寨,寨子里有一座蚩尤庙。
蚩尤是苗民的祖先,养蛊人的神,传说,蚩尤原本就是一支蛊虫,“蚩”字拆开来,就是“山下一只虫”。
两人遇见蚩尤庙,自然要进去拜一拜,结果无意间在破损的蚩尤神像肚子里,找到两本关于养蛊的古书。
于是,兄弟两决定,把两本书带一本回野人山寨子,还有一本送给国内的苗寨。
于是,兄弟两分道扬镳,哥哥仡恺回去野人山,仡徕回转华国。
仡恺回到寨子,就立即被抓了起来。
抓他的是一群倭人,虽然他下蛊伤了好几个,但还是被倭人开枪打伤了并抓起来了。
原来,就在他们兄弟两去华国之后不久,一支倭军进入了野人山。
那是1944年,倭军中将牟田口廉也,率领了8万多人,在缅国地区开展了英帕尔战役。
这场战役比较有趣的是,和倭军对垒的落日国军队是出了名的惯用逃跑方式来作战,所以落日国军队一直在后退,而倭军就一直在后面追。
倭军追得轻松,也让他们产生了轻敌的思想,全然忘了补给线被拉得太长了,而且竟然没有随军带补给,就这样不管不顾地追逐进了阿三国。
结果,对方的影子都没追上,倭军带的补给很快被用完了,再加上落日国军队一路都采用坚壁清野政策,所以倭军一路上也没有获取其他补给。
更是雪上加霜的是,阿三国的雨季来了,由于热带气候,雨水充沛,当地的河流水位很快就涨了1米多,给倭军补给运输带来严峻的困难。
就这样孤军奋战的倭军在没有任何补给的情况下,加上暴雨的恶劣天气,以及其他盟军的空袭,被迫从野人山撤离。
当时这8万日军面临的场景,就和中国远征军败走野人山的惨景很相似,简直就像复制的一样,瞬间成为日军的炼狱,最终有5万多人在野人山死亡、失踪。
当时,就有一支倭军的残军误闯进仡恺他们的寨子,抢夺寨子里的粮食,还对女人下手。
寨子里的青壮年奋起反抗,引来大批毒虫攻击倭军,救走了大部分寨民。
随后,倭军占领了他们的寨子,苗人便用蛊术对倭军进行袭扰,经过近一个月的对峙,杀死了1000多名鬼子,最终倭军狼狈撤出了寨子。
不料,十几年后,1960年2月,缅国看守内阁执政结束,因仰光政府与掸族聚居的北方各省无法达成一致,由于不满吴努政府对少数民族叛军让步,1962年3月2日,缅国军方通过广播向全国宣布“为了及时控制国内的混乱的局势,国防军接管了政权”。
从此缅国进入了很长一段时间的动乱,各武装组织为了抢地盘,打得不可开交,政府也无暇顾及。
尤其是北方地区,更是乱成一锅粥。
1964年春天,一天夜里,一群武装分子突然袭击了苗寨。
武装分子的武器十分精良,甚至远超政府军的装备,一番激战后,苗寨的青壮年几乎死伤殆尽,只剩下老幼妇孺被武装分子控制了。
原来,这帮武装分子来自倭国,领头的正是20年前那帮倭军联队长的儿子。
这些人来自于倭国一个激进的右翼团体,据说是叫做神社,这也是瓮能后来听基地的倭人闲聊时知道的。
那个联队长在与苗寨的最后冲突中,中了蛊毒而死,死状极为惨烈。
他们这次袭击苗寨的目的,一是报仇,二是想利用苗寨的蛊术,为他们所在的组织服务。
他们深知蛊术的厉害,尤其是在隐蔽战线上的争斗,蛊的作用,甚至远胜最先进的药物,还能远距离刺杀目标,让人防不胜防,还查不出原因。
于是,他们囚禁了老幼妇孺,逼迫仅剩的青壮年为他们服务,加入到他们的组织,并培育蛊虫。
不久,他们得知仡恺兄弟学艺20年,马上就要回来了,便设计捉住了仡恺,用全寨人的生命,逼他教授寨子里的孩子蛊术,来为他们服务。
此外,倭人还从华国和南洋各国抓来幼儿,跟寨子里的孩子混在一起,让仡恺教。
仡恺对蛊术十分痴迷,一边指导孩子们蛊术,一边研究那本蛊书,并照着书上的记载,培育出了吸灵蛊,还偷偷在倭人的武者身上做实验。
结果,不小心被对方一个超级强者发现了。
倭人对吸灵蛊大感兴趣,便把仡恺单独关押起来,用老幼妇孺和弟子们的性命,逼迫他培育更多的吸灵蛊,又把他的弟子们送到各地的基地。
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他们确是苗寨的,来自缅国的野人山。
据古书记载,缅甸北部的野人山一带原是中国疆土。
最早在东汉时期,那里就是汉朝统治下的一个边塞夷地,每年都要将其出产的翡翠作为贡品献给中央朝廷,从明朝起,野人山就已明确的列入中国版图。
在清乾隆时期,翡翠就已作为中国国宝,由朝廷亲自监管开采,后来缅甸洞吾王朝的兴起,加之英国殖民者的插手,将这大片土地划入缅甸版图,包括野人山,从此,硬玉翡翠遂成为缅甸的国宝,约定俗成,成为历史。
翁能他们的寨子,也在那时候,跟另一个苗寨一起划到了缅国。
他们虽然生活在缅国,但还是保持着苗寨的传统,说的也是华语,平常也不与外界联系。
他们这一支,属于白庙,而一同划过去的另一个苗寨,属于黑苗。
两个寨子世世代代争夺了几百年,是一对生死大敌。
而他们是白苗,手段不如黑苗毒辣,一直都被打压。
于是,在仡恺2岁那年,和双胞胎弟弟仡徕一起,被寨子里想办法辗转送去了国内,给一个苗寨大巫师收养。
仡恺兄弟在苗境待了20年,走访了几十个苗寨,先后跟8位大巫师学过蛊术,一直到六十年代才回去野人山。
路上,兄弟两路过一个早年废弃的苗寨,寨子里有一座蚩尤庙。
蚩尤是苗民的祖先,养蛊人的神,传说,蚩尤原本就是一支蛊虫,“蚩”字拆开来,就是“山下一只虫”。
两人遇见蚩尤庙,自然要进去拜一拜,结果无意间在破损的蚩尤神像肚子里,找到两本关于养蛊的古书。
于是,兄弟两决定,把两本书带一本回野人山寨子,还有一本送给国内的苗寨。
于是,兄弟两分道扬镳,哥哥仡恺回去野人山,仡徕回转华国。
仡恺回到寨子,就立即被抓了起来。
抓他的是一群倭人,虽然他下蛊伤了好几个,但还是被倭人开枪打伤了并抓起来了。
原来,就在他们兄弟两去华国之后不久,一支倭军进入了野人山。
那是1944年,倭军中将牟田口廉也,率领了8万多人,在缅国地区开展了英帕尔战役。
这场战役比较有趣的是,和倭军对垒的落日国军队是出了名的惯用逃跑方式来作战,所以落日国军队一直在后退,而倭军就一直在后面追。
倭军追得轻松,也让他们产生了轻敌的思想,全然忘了补给线被拉得太长了,而且竟然没有随军带补给,就这样不管不顾地追逐进了阿三国。
结果,对方的影子都没追上,倭军带的补给很快被用完了,再加上落日国军队一路都采用坚壁清野政策,所以倭军一路上也没有获取其他补给。
更是雪上加霜的是,阿三国的雨季来了,由于热带气候,雨水充沛,当地的河流水位很快就涨了1米多,给倭军补给运输带来严峻的困难。
就这样孤军奋战的倭军在没有任何补给的情况下,加上暴雨的恶劣天气,以及其他盟军的空袭,被迫从野人山撤离。
当时这8万日军面临的场景,就和中国远征军败走野人山的惨景很相似,简直就像复制的一样,瞬间成为日军的炼狱,最终有5万多人在野人山死亡、失踪。
当时,就有一支倭军的残军误闯进仡恺他们的寨子,抢夺寨子里的粮食,还对女人下手。
寨子里的青壮年奋起反抗,引来大批毒虫攻击倭军,救走了大部分寨民。
随后,倭军占领了他们的寨子,苗人便用蛊术对倭军进行袭扰,经过近一个月的对峙,杀死了1000多名鬼子,最终倭军狼狈撤出了寨子。
不料,十几年后,1960年2月,缅国看守内阁执政结束,因仰光政府与掸族聚居的北方各省无法达成一致,由于不满吴努政府对少数民族叛军让步,1962年3月2日,缅国军方通过广播向全国宣布“为了及时控制国内的混乱的局势,国防军接管了政权”。
从此缅国进入了很长一段时间的动乱,各武装组织为了抢地盘,打得不可开交,政府也无暇顾及。
尤其是北方地区,更是乱成一锅粥。
1964年春天,一天夜里,一群武装分子突然袭击了苗寨。
武装分子的武器十分精良,甚至远超政府军的装备,一番激战后,苗寨的青壮年几乎死伤殆尽,只剩下老幼妇孺被武装分子控制了。
原来,这帮武装分子来自倭国,领头的正是20年前那帮倭军联队长的儿子。
这些人来自于倭国一个激进的右翼团体,据说是叫做神社,这也是瓮能后来听基地的倭人闲聊时知道的。
那个联队长在与苗寨的最后冲突中,中了蛊毒而死,死状极为惨烈。
他们这次袭击苗寨的目的,一是报仇,二是想利用苗寨的蛊术,为他们所在的组织服务。
他们深知蛊术的厉害,尤其是在隐蔽战线上的争斗,蛊的作用,甚至远胜最先进的药物,还能远距离刺杀目标,让人防不胜防,还查不出原因。
于是,他们囚禁了老幼妇孺,逼迫仅剩的青壮年为他们服务,加入到他们的组织,并培育蛊虫。
不久,他们得知仡恺兄弟学艺20年,马上就要回来了,便设计捉住了仡恺,用全寨人的生命,逼他教授寨子里的孩子蛊术,来为他们服务。
此外,倭人还从华国和南洋各国抓来幼儿,跟寨子里的孩子混在一起,让仡恺教。
仡恺对蛊术十分痴迷,一边指导孩子们蛊术,一边研究那本蛊书,并照着书上的记载,培育出了吸灵蛊,还偷偷在倭人的武者身上做实验。
结果,不小心被对方一个超级强者发现了。
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