第二百七十六章 方技家秘闻
回到京都市区,几人一起吃了午饭,然后叶京华把魏武金丫送回了酒店,顺便把颜梦萍也送回去了。
中午他们也没有喝酒,魏武晚上有应酬,叶京华他们还有很多事要做。
回到酒店房间,金丫便钻进被窝睡了,小丫头陪猴群上蹿下跳了一天半,实在是累了。
魏武没有睡意,便拿出白教授整理出来的两本a4纸“大书”,迫不及待地翻阅起来。
他刚刚在车上突然记起在叶不凡家,白教授刚把书“书”递给他的时候,他随手翻阅了一遍,好像看到了丹药的字眼。
72套医灵神针暂时来不及参详,他打开厚的那本“书”,从头开始阅读。
原来这些文字和图案都是一个名叫姜卜的人刻下的,也就是洞中魏武遇到的那个死去的干尸,是战国后期方技家的宗主。
方技家据说是神农的弟子和后人所创,最初是以医道入世,以研究药材药方,治病救人为己任。
方技家之下又分医经、经方两派,医经一派专注于医药,主要钻研药方、针灸和其他治疗手段,经方专注丹药的研究,主要钻研通过丹药突破人体极限潜能,从而达到长生的目的,以摄生炼养、保性命之真为主,幻想长生不死。
到战国后期,诸子百家林立,各家都提出了各种政治思想,展示神奇技能,试图影响一国政治和施政方针。
一时间,百花齐放、百家争鸣,各派别都得到了长足的发展,方技家也是一样,为了扩大方技家的影响力,方技家又吸收了两个小流派,即神仙和房中两派,其中房中家注重性医学研究,探讨阴阳互补、双修之术以及房中节欲、保健防病;神仙家主要研究自然、天象和玄学,以及精神力在改善体质、提高极限能力方面的作用。
自此,方技家便一分为四,四门各自设立总堂,自主发展,鼓励相互竞争,内部是四门分立,对外统称方技家,方技家宗门只设置一名宗主,九大长老,负责协调管理并考核。
其宗主及九大长老由四堂推选门下优秀弟子进行比试,由获胜者担任,每30年进行一次比试。
其中医经、经方两堂为方技家的主流门派,房中和神仙则是战国后期才出现的,在方技家没有太多发言权和存在感,所以,宗主基本都是医经、经方两堂的人担任。
在秦始皇一统中国之前,当时的方技家宗主正是这个来自医经家的姜卜,不料,他在执掌方技家十几年后突然失踪,造成方技家群龙无首。
于是,医经家要求在本派推选新的宗主,把剩下的十几年继续执掌完,但经方家坚决不同意,说是既然医经家的人出了问题,理应重新选拔宗主,医经家自然也不会同意。
于是,两派之间互不相让,甚至大打出手,房中和神仙两家本就被边缘化,现在群龙无首,内斗不断,于是逐渐心冷,后来慢慢脱离了方技家,归入了道家。
于是,方技家名存实亡,医经和经方两家也逐步演变成了医家和方士两门,并且继续不断地争斗。
最后两派大战一场,精锐尽失,从此一蹶不振,除了汉初还有一个叫仓公的还有些名气之外,江湖中再无方技家的消息。
原来,姜卜机缘巧合之下,得到了一只据说是神农传下来的阴阳葫芦,传说神农在当年伏羲和女娲栖身的葫芦里找到一颗种子,借助女娲补天剩下的五色神土将种子培育成活,最终得到一阴一阳两个葫芦,传说这两个葫芦对医者有妙用。
巫卜得到这只葫芦后,研究了很久也不知道有何用途,后来发现用葫芦装上药酒,可以几百倍提高药酒的药力,从而快速增加体内的灵气,提升武学境界。
于是他便遍访全世界的名山大川和海外岛屿,到处采挖灵药用来制作药酒,然后饮用葫芦泡过的药酒,潜心修炼。
哪知这葫芦是需要阴阳两只共同使用的,否则就会造成饮酒者阴阳不调而出现大麻烦。
据说,长时间饮用阳性葫芦装的药酒,会使人阳气大增,火力旺盛,最终让人变得疯癫并爆体而亡,而长期服用阴性葫芦装的药酒,就会让人阴气越来越重,最终全身冰凉,直至化为冰冷的干尸。
姜卜利用葫芦修炼,半年后便出现了疯癫症状,忘记了自己是谁,整日在山中乱窜,形同野人。
幸亏他疯癫后不记得如何酿酒,同时因为阳气太盛,受不了阳光炙烤,只能躲在神山之中,无法出山买酒,这才避免了爆体而死。
一直到二十多年后,因长时间没有再饮酒,加上他本来功力高绝,又是当世最顶级的医者,在大脑偶尔清醒的时候积极自救,过了很长一段时间,慢慢地恢复了部分神智。
于是他便走出大山,准备再弄点酒,顺便寻找门派中人,这时候才知道,因为他的失踪,造成方技家内斗严重,方技家早已分崩离析、烟消云散了,究其缘由,罪魁祸首便是他姜卜。
姜卜自感罪孽深重,便把自己囚禁在那个山洞之中,除了潜心研究医术和武学之外,再也不曾走出那个山洞。
临死前,姜卜感念方技家就此彻底消亡,先祖神农的医学传承也将失传,心中不忍,便将自己一身所学刻于石壁之上,希望有缘之人得到,并将医经家的神技发扬光大。
但他又恐被心术不正之人得到,便设置了数道考察人心善恶的机关,并在临死前故意在葫芦中装下药性最为强烈的药酒,如果得到传承的人过于贪杯,只需在那洞中饮去十分之一的酒,就会疯病发作,永远无法走出那个山洞。
方技家的宗主信物就是魏武得到的那根天外玄铁所制的发簪,称作玄灵簪,此乃方技家圣物,代表方技家宗主的无上荣威,无论是谁,只要持有此物,便等同于宗主亲临。
据说那发簪里面另有乾坤,非功力通神无法参透。
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中午他们也没有喝酒,魏武晚上有应酬,叶京华他们还有很多事要做。
回到酒店房间,金丫便钻进被窝睡了,小丫头陪猴群上蹿下跳了一天半,实在是累了。
魏武没有睡意,便拿出白教授整理出来的两本a4纸“大书”,迫不及待地翻阅起来。
他刚刚在车上突然记起在叶不凡家,白教授刚把书“书”递给他的时候,他随手翻阅了一遍,好像看到了丹药的字眼。
72套医灵神针暂时来不及参详,他打开厚的那本“书”,从头开始阅读。
原来这些文字和图案都是一个名叫姜卜的人刻下的,也就是洞中魏武遇到的那个死去的干尸,是战国后期方技家的宗主。
方技家据说是神农的弟子和后人所创,最初是以医道入世,以研究药材药方,治病救人为己任。
方技家之下又分医经、经方两派,医经一派专注于医药,主要钻研药方、针灸和其他治疗手段,经方专注丹药的研究,主要钻研通过丹药突破人体极限潜能,从而达到长生的目的,以摄生炼养、保性命之真为主,幻想长生不死。
到战国后期,诸子百家林立,各家都提出了各种政治思想,展示神奇技能,试图影响一国政治和施政方针。
一时间,百花齐放、百家争鸣,各派别都得到了长足的发展,方技家也是一样,为了扩大方技家的影响力,方技家又吸收了两个小流派,即神仙和房中两派,其中房中家注重性医学研究,探讨阴阳互补、双修之术以及房中节欲、保健防病;神仙家主要研究自然、天象和玄学,以及精神力在改善体质、提高极限能力方面的作用。
自此,方技家便一分为四,四门各自设立总堂,自主发展,鼓励相互竞争,内部是四门分立,对外统称方技家,方技家宗门只设置一名宗主,九大长老,负责协调管理并考核。
其宗主及九大长老由四堂推选门下优秀弟子进行比试,由获胜者担任,每30年进行一次比试。
其中医经、经方两堂为方技家的主流门派,房中和神仙则是战国后期才出现的,在方技家没有太多发言权和存在感,所以,宗主基本都是医经、经方两堂的人担任。
在秦始皇一统中国之前,当时的方技家宗主正是这个来自医经家的姜卜,不料,他在执掌方技家十几年后突然失踪,造成方技家群龙无首。
于是,医经家要求在本派推选新的宗主,把剩下的十几年继续执掌完,但经方家坚决不同意,说是既然医经家的人出了问题,理应重新选拔宗主,医经家自然也不会同意。
于是,两派之间互不相让,甚至大打出手,房中和神仙两家本就被边缘化,现在群龙无首,内斗不断,于是逐渐心冷,后来慢慢脱离了方技家,归入了道家。
于是,方技家名存实亡,医经和经方两家也逐步演变成了医家和方士两门,并且继续不断地争斗。
最后两派大战一场,精锐尽失,从此一蹶不振,除了汉初还有一个叫仓公的还有些名气之外,江湖中再无方技家的消息。
原来,姜卜机缘巧合之下,得到了一只据说是神农传下来的阴阳葫芦,传说神农在当年伏羲和女娲栖身的葫芦里找到一颗种子,借助女娲补天剩下的五色神土将种子培育成活,最终得到一阴一阳两个葫芦,传说这两个葫芦对医者有妙用。
巫卜得到这只葫芦后,研究了很久也不知道有何用途,后来发现用葫芦装上药酒,可以几百倍提高药酒的药力,从而快速增加体内的灵气,提升武学境界。
于是他便遍访全世界的名山大川和海外岛屿,到处采挖灵药用来制作药酒,然后饮用葫芦泡过的药酒,潜心修炼。
哪知这葫芦是需要阴阳两只共同使用的,否则就会造成饮酒者阴阳不调而出现大麻烦。
据说,长时间饮用阳性葫芦装的药酒,会使人阳气大增,火力旺盛,最终让人变得疯癫并爆体而亡,而长期服用阴性葫芦装的药酒,就会让人阴气越来越重,最终全身冰凉,直至化为冰冷的干尸。
姜卜利用葫芦修炼,半年后便出现了疯癫症状,忘记了自己是谁,整日在山中乱窜,形同野人。
幸亏他疯癫后不记得如何酿酒,同时因为阳气太盛,受不了阳光炙烤,只能躲在神山之中,无法出山买酒,这才避免了爆体而死。
一直到二十多年后,因长时间没有再饮酒,加上他本来功力高绝,又是当世最顶级的医者,在大脑偶尔清醒的时候积极自救,过了很长一段时间,慢慢地恢复了部分神智。
于是他便走出大山,准备再弄点酒,顺便寻找门派中人,这时候才知道,因为他的失踪,造成方技家内斗严重,方技家早已分崩离析、烟消云散了,究其缘由,罪魁祸首便是他姜卜。
姜卜自感罪孽深重,便把自己囚禁在那个山洞之中,除了潜心研究医术和武学之外,再也不曾走出那个山洞。
临死前,姜卜感念方技家就此彻底消亡,先祖神农的医学传承也将失传,心中不忍,便将自己一身所学刻于石壁之上,希望有缘之人得到,并将医经家的神技发扬光大。
但他又恐被心术不正之人得到,便设置了数道考察人心善恶的机关,并在临死前故意在葫芦中装下药性最为强烈的药酒,如果得到传承的人过于贪杯,只需在那洞中饮去十分之一的酒,就会疯病发作,永远无法走出那个山洞。
方技家的宗主信物就是魏武得到的那根天外玄铁所制的发簪,称作玄灵簪,此乃方技家圣物,代表方技家宗主的无上荣威,无论是谁,只要持有此物,便等同于宗主亲临。
据说那发簪里面另有乾坤,非功力通神无法参透。
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